EMILIO VEGA MARTIN
Arte Conceptual
Sección: Pase a la red virtual
Transmitido: miércoles 07 julio 2010

Buscando sitios de arte en la Internet, me topo con numerosos lugares dedicados a las instalaciones y al arte conceptual. Parecen ser los nuevos reyes de las manifestaciones estéticas. Me sorprenden las fotos de las obras y el precio que alcanzan. La verdad no sé si es que soy un individuo carente del sentido de apreciación estética o se trata de tomarme el pelo apoyándose en el discurso lleno de ditirambos – a mi juicio - que me endilgan los denominados “curadores”, que por su proceder, más bien parecerían curanderos involucrados en aplicar exorcismos para que abandonemos nuestra ignorancia palmaria en torno a la materia tan abstrusa a la que apasionadamente están entregados.
Confieso que me gustan las instalaciones; sobre todo cuando son eficientes. Me gustan las instalaciones hidráulicas, sanitarias y eléctricas. Un buen hardware es una buena instalación. Son buenas infraestructuras. Hacen la vida más cómoda. A otro tipo de instalaciones no les encuentro el sentido; cuando me colocan una serie de cachivaches bajo un haz de luces en el espacio central de una sala de museo, me imagino que los artistas y curadores no tenían espacio en su cuarto de trebejos para unas tapas de yogurt, cajas vacías, zapatos viejos y ante la carencia de obras de arte que exhibir, decidieron que este lugar era bueno como almacén temporal. Entiendo con ello el letrero de “No tocar”; es obvio que no quieren que, bajo ningún concepto nos apropiemos de algo que les pertenece.
Mi credo en materia estética es bastante llano, casi se diría que pedestre. Creo que la obra de arte es huérfana: librada a sus propios medios, ante el espectador, debe de sustentarse por sí misma, sin recurrir a discursos previos, explicaciones orales o escritas.
En el llamado “arte conceptual” según el cual, la idea que anima la obra es más importante que el producto mismo -la idea es más importante que la obra - podrían tener cabida, como obra de arte, entonces, los discursos de los políticos nacionales en campaña. El urinario de Marcel Duchamp marca el inicio de lo que ha sido en llamar “arte conceptual”; sacar algún objeto fuera de contexto, recuperando sus supuestas calidades estéticas y otorgándole otro sentido semiótico. Pero en su caso, cabe suponer que lo hizo en un sentido de mofa y los llamados artistas conceptuales han abrazado la idea como verdadero primer mandamiento de un nuevo credo que debemos de aceptar, so pena de pasar, ante sus ojos, como verdaderos patanes carentes de sensibilidad, retardatarios, ciegos ante el arte del futuro.
Por otra parte, recurro en lo personal a aquélla definición de Picasso de que en arte no hay más que “me gusta o no me gusta”, siendo la apreciación y disfrute del arte algo tan personal, no tiene sentido que nos dejemos llevar por – tomando un caso - el criterio del valor comercial que una obra supuestamente tenga: que el cuadro Number 5 de Jackson Pollock, haya alcanzado en la última operación de compraventa los 140 millones de dólares, no nos impele irresistiblemente a que nos guste o a despreciar los Girasoles de Van Gogh, porque sólo alcanzaron modestos 55 millones de dólares. En esta cultura globalizada en la que todo se cosifica, la sutileza, la belleza, la reverencia que puede despertar en nosotros la obra de arte, quedan al margen. Si alcanzan ese valor pecuniario, se deberá a que alguien está dispuesto a pagarlo. El arte se convierte así, en un valor refugio, en estos tiempos de turbulencias financieras. Bueno es lo que vende.
Afortunadamente, contamos aquí con la orientación de Avelina Lésper, que me tranquiliza y me impide caer en el menosprecio y la negación de mí mismo al momento de aventurarme en el proceloso universo de lo que llaman “arte contemporáneo”.
Aunque no puedo negar – tal vez bajo las nuevas ideas que por ahí circulan respecto al arte, que comienzo a ver con otros ojos – siguiendo a Andy Wharhol – las latas de sopa de mi despensa; aunque como hipotéticos arte-objeto para ser utilizados en una instalación, preferiría la vajilla tonalteca de alta temperatura en la que servimos nuestros alimentos.

Hasta la próxima, amigos.



Enlaces de referencia:

Las obras más cotizadas:

http://www.artelista.com/los-cuadros-mas-caros-del-mundo.html

Gabriel Orozco:

http://avelinalesper.blogspot.com/2010/02/gabriel-orozco-en-el-moma.html

Fiona Banner:

http://www.tate.org.uk/britain/exhibitions/duveenscommissionseries/fionabanner2010/default.shtm

EMILIO VEGA MARTIN
El Quijote
Sección: Pase a la red virtual
Transmitido: miércoles 12 de mayo 2010

Ahora que con motivo del Día del Libro, la lectura del Quijote está de moda, escuchen esto:

"In un placete de la Mancha of which nombre no quiero remembrearme, vivía, not so long ago, uno de esos gentlemen who always tienen una lanza in the rack, una buckler antigua, a skinny caballo y un grayhound para el chase. A cazuela with más beef than mutón, carne choppeada para la dinner, un omelet pa’ los sábados, lentil pa’ los viernes, y algún pigeon como delicacy especial pa’ los domingos, consumían tres cuarers de su income.
El resto lo employaba en una coat de broadcloth y en soketes de velvetín pa' los holidays, with sus slippers pa' combinar, while los otros días de la semana él cut a figura de los más finos cloths. Livin with él eran una housekeeper en sus forties, una sobrina not yet twenty y un ladino del field y la marketa que le saddleaba el caballo al gentleman y wieldeaba un hookete pa' podear. El gentleman andaba por allí por los fifty. Era de complexión robusta pero un poco fresco en los bones y una cara leaneada y gaunteada. La gente sabía that él era un early riser y que gustaba mucho huntear. La gente say que su apellido was Quijada or Quesada -hay diferencia de opinión entre aquellos que han escrito sobre el sujeto- but acordando with las muchas conjecturas se entiende que era really Quejada. But all this no tiene mucha importancia pa' nuestro cuento, providiendo que al cuentarlo no nos separemos pa' nada de las verdá."

Raro, ¿No? No utilizaré el calificativo de "bizarro", porque este vocablo ha sido asquerosamente prostituido desde los ochentas por esa Secretaría de Educación paralela constituida por el duopolio televisivo, pero este es un espinoso asunto que trataremos en mejor ocasión.
Lo que acaban de escuchar es nada menos que la traducción al spanglish del primer capítulo del Quijote, elaborada por Ilan Stavans, quijotesco, a su vez, defensor a capa y espada, de este dialecto engendrado por los hispanohablantes que moran en los Estados Unidos.
Stavans, de origen judío, nacido en México y residente en varios continentes, conoce bien lo que es la mezcla de lenguas y culturas distintas en un mismo ámbito. Es catedrático de Filología y Estudios Culturales en el Amherst College de Massachusetts, donde creó la primera cátedra de spanglish. Autor de obras como Spanglish: The Making of a New American Language (2004), sostiene que utilizan esta variedad lingüística más de 40 millones de personas en todo el mundo.
La lectura de una entrevista que concedió Stavans a la Revista de Barcelona arroja luz sobre esta aseveración: equipara la situación actual del spanglish con la acontecida en el español en el siglo XIII, cuando éste empezó a nutrirse del léxico de otras lenguas. Factible; pero a nuestro juicio, el espanglish está aún muy verde en el proceso de su gestación, como para acometer labores de traducción como la que nos ocupa.
También es cierto que el mundo, merced a grandes movimientos migratorios y las fusiones culturales consecuentes, está gestando neolenguas como el franglais, el portuñol o el frañol.
Pero, ¡cuidado! Pensamos con palabras; que estas jerigonzas no nublen nuestro pensamiento.

Hasta la próxima, amigos.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/

Enlaces relacionados:
http://www.papelenblanco.com/novela/el-quijote-en-spanglish
http://www.cuadernoscervantes.com/art_40_quixote.html
entrevista a Stavans: http://www.barcelonareview.com/40/s_is_ent.htm
En Québec: http://www.paginasprodigy.com/emilio2004/webquebec/la_lengua_francesa.htm#LENGUAS

EMILIO VEGA MARTIN
El Terremoto en Chile. Sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (- 6:36 GMT)
Transmitido: miércoles 03 de marzo 2010

Este sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (6:36 GMT), un terremoto de magnitud 9 en la escala de Richter azotó el centro y sur de Chile. Se considera que es el más fuerte de los dos últimos siglos. Aún en un país acostumbrado a fuertes movimientos telúricos, este ha sido algo no recordado en los últimos tiempos, tanto por su intensidad como por su duración.

La Internet ha sido el medio que más rápidamente ha respondido ante el evento, tanto en la televisión vía Internet, como en la radio, las redes sociales (Facebook, Twitter y otras), Google y otros sistemas similares. Ha sido frecuente que se hayan conjuntado varios de estos medios en un solo portal. Ante los cortes de energía eléctrica y los colapsos de los medios tradicionales de telecomunicaciones, la Internet se ha convertido en el medio de comunicación predominante en la transmisión de mensajes de todo género desde dentro y fuera de Chile y la búsqueda de personas. Hay que agregar que los teléfonos celulares también están fuera de servicio.

Al respecto, el blog de la Manzana Mecánica de Carlos Castillo "el Chato" es una de nuestras entradas a la realidad chilena. Es a través de ella que tomamos contacto con la información de noticias y enlaces, con información actualizada cada 5 minutos: http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html

A través de él nos encontramos numerosos enlaces:

Entrada a television nacional chilena vía el sistema ustream.tv, con cuadro de captación mensajes redes sociales: http://www.ustream.tv/channel/tv-de-chile

Portal internacional español con recopilación de información internacional: 20 minutos internacional: http://www.20minutos.es/noticia/639530

TWITTER para búsqueda de personas:http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html#FINAL

Portal chileno de noticias sobre el terremoto: http://terremotochile.com/

Mapas e infografías sobre el temblor USGS: http://neic.usgs.gov/neis/eq_depot/2010/eq_100227_tfan/neic_tfan_esp.html

Cruz Roja en Twitter: http://twitter.com/CruzRojainforma

Lista de Twiteros que siguen desde Chile el terremoto: http://h3x.no/2010/02/27/list-of-people-twittering-fromabout-the-chile-earthquake-tsunami

Otras entradas en Twitter:#terremotochile http://twitter.com/#search?q=%23terremotochile

#chile. http://twitter.com/#search?q=Chile%20OR%20%23chile
Radio Universidad de Chile

ONEMI - Oficina Nacional de Emergencia - Ministerio del Interior : http://www.onemi.cl/


Notas posteriores:

A través de la transmisión de TV Chile, vía USTREAM - a la que pueden acceder en el enlace que alojamos en esta colaboración – hemos podido seguir la transmisión que se inició en la madrugada del sábado en que acontece el sismo y se prolongó, en forma ininterrumpida durante 36 horas, hasta las 21.00 horas (hora de México central, - 6 GMT) del domingo. Hora de Chile: ( - 3 GMT)
Nuestro principal consorcio mediático, ha optado por la vía fácil: ha insertado en sus páginas el mismo hiperenlace de TV Chile, vía Ustream que disponemos nosotros: bonita solución para un consorcio tan poderoso.
La respuesta de los medios tradicionales nacionales ha sido tardía y amarillista: consignan como encabezados los saqueos de supermercados que han acontecido principalmente en la ciudad de Concepción. Con su premura y falta de objetividad, no se han informado que en el caso de estos locales comerciales que permanecían cerrados, los carabineros han permitido que la población sustrajera artículos de primera necesidad, deteniendo sólo a aquéllos que aprovechando el evento, se apropiaban de artículos electrodomésticos, a los que detenían y decomisaban estos bienes. En junta con la presidenta Bachelet, los propietarios de los supermercados acordaron dar gratuitamente a la población todos los stocks de bienes de primera necesidad que se encontraban disponibles en sus locales. La situación en los últimos días ha venido complicándose: en particular en la zona de Concepción, se han dado actos de pillaje que al parecer, nada tienen que ver con artículos de primera necesidad; eran de esperarse en tal estado de cosas. Como era previsible ante el estado de emergencia, se han decretado toques de queda, aplicados con elasticidad según la circunstancia de cada lugar en específico.

Considerando la magnitud del sismo, el seguimiento de los enlaces – a partir del evento – hace ya 5 días, nos permite constatar la organización de las autoridades chilenas, el trabajo conjunto de ambos equipos de gobierno – el saliente y el entrante – que han logrado una pronta respuesta ante la magnitud del desastre. Mucho es lo que puede comentarse como lecciones en este sentido. Trasladarnos hacia la latitud y realidad chilena, nos abre la puerta a otra dimensión cultural.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/

EMILIO VEGA MARTIN
Haití
Transmitido: miércoles 20 de enero 2010

Independientemente de la magnitud de la catástrofe, existen varios factores dignos de mención que ésta coloca en primer plano:
Primeramente, la importancia de la Internet como factor esencial para la comunicación en este tipo de siniestros. Con el colapso de la escasa infraestructura eléctrica y telefónica haitiana existente, los cibernautas, se erigieron en los únicos intermediarios entre el mundo exterior y la realidad haitiana inmediata, a través de su conexión satelital que afortunadamente se efectúa vía servidores ubicados en las Bahamas. Los medios cibernéticos resultaron las estrellas de la comunicación inmediata: Twitter, Facebook, las redes sociales, e-mails, generaron flujos intensos biunívocos. Para un tratamiento objetivo sobre el tema, no hay como la página de Radio Nederland dedicada a este evento. (nota respecto a este enlace: por dificultad de acceso con algunos navegadores, se ha insertado la entrada en idioma inglés; de allí, pasar a la pestaña español y en esta, buscar dossier Haití) Los enlaces con todos los sitios aquí reseñados han sido insertados en nuestro blog "Pase a la red virtual"
Adicionalmente, la relevancia de la Internet se ha visto incrementada por las aplicaciones que Google ha instalado en su programa Google Earth, que permite acceder a la visión aérea, en tiempo real de la zona siniestrada; se puede acceder a esta descarga, en forma gratuita, insertando el siguiente código en el navegador:

mw1.google.com/mw-earth-vectordb/haiti/Haiti-Earthquake-nl.kml

Paralelamente, en este mismo enlace, Google ha agregado sitios para efectuar donativos e información diversa sobre el mismo evento y un portal para la localización de personas.
Seguidamente, los grandes poderes mediáticos se vieron rebasados por los flujos de la Internet. Tampoco parecen estar muy contentos con el papel jugado por Google. Acostumbrados a manipular la información – nos dan, lo que ellos quieren cuando quieren - se toparon con contenidos más abundantes y detallados, por parte de medios alternativos como Telsur o Prensa Latina ,el blog de periodistas cubanos, Democracy Now o la red Voltaire. Optaron también por ocultar la información proveniente de sus propios corresponsales, como es el caso de 361 médicos cubanos que ya se encontraban en Haití con anterioridad al sismo, trabajando en áreas rurales y que actualmente atienden también a lesionados víctimas del desastre y que serán reforzados en su número por otros 300. Estos son, para el oligopolio mediático internacional y sus compinches nacionales, inexistentes ; lo mismo acontece con la ayuda proveniente de países non gratos a estos. Aun Radio Nederland - excelente fuente de información - se ve sujeta, generalmente, al mismo tratamiento. Recomendamos especialmente este último enlace: en él, se analiza la situación haitiana con mucha mayor profundidad, más allá de las meras notas informativas a las que se han dedicado, casi sin excepción el resto de los medios informativos, que han gestado una especie de show plagado de tragedia, dolor, violencia y lugares comunes.

Independientemente de la opinión que nos merezcan gobiernos como el cubano o el venezolano, el hecho es que como ciudadanos informados, no tiene sentido ético el que se nos vede información, sea del origen que sea: nos toca a nosotros aquilatarla. Y ¿qué haríamos sin la Internet, entregados en brazos de los oligopolios mediáticos?

En consecuencia, los invito a utilizar la Internet como fuente principal – y a veces, única – para trabar contacto con la realidad informativa del caso haitiano. Son numerosas las páginas en las que puede obtenerse información sobre los factores geológicos y el sismo, la ausencia de reglamentos de construcción con normas antisismo y otros aspectos que vinieron a magnificar los efectos de la catástrofe.
Si desean acceder a fuentes de datos sobre los antecedentes históricos de Haití – entre los muchos que existen - les recomendamos el siguiente texto: Eduardo Galeano: Haití, la maldición blanca.

Hasta la próxima, amigos.

Para "Señales de Humo"
Emilio Vega Martín.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/

Material complementario:

La relación Haiti - República dominicana:
La ONU acusa de sensacionalismo a los medios de difusión internacionales
En estos desastres, las radios comunitarias juegan un importante papel:

EMILIO VEGA MARTIN
Propaganda
Transmitido: miércoles 18 de noviembre 2009

Escuchando la interminable retahila de spots que nos recetan autoridades y partidos políticos, que obligatoriamente deben de transmitir las radiodifusoras, no dejo de pensar en su carácter efímero y tan ajeno a la reflexión. Tornándome suspicaz, me retraen, por una parte, a esa tendencia de los gobiernos contemporáneos a alejarse del contacto directo con la ciudadanía, sustituyéndolo por meras entelequias mediáticas comunicacionales, breves, unidireccionales con las que pretenden convencernos de que están gobernando y por otra, a que utilizan para ello, fórmulas que poco o nada divergen de las enunciadas, hace ya cosa de unos 60 años, por Joseph Goebbels, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda del Gobierno de Hitler. Sin pretender en modo alguno, equiparar a los que utilizan estas fórmulas con el célebre Ministro Nazi, el hecho es que, sin importar el signo ideológico de los emisores, éstas son usadas sin distingo, por tirios y troyanos. Nuestra pretensión es sacarlas a la luz, para que sean utilizadas para evaluar las andanadas propagandísticas que nos atosigan. Rastreando en la Internet, he podido dar con ellas: aparte de la ya célebre “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”, existe una especie de documento resumen intitulado: “Los 11 principios de Goebbels”, amén de otra versión ampliada del mismo, documentos a los que establecemos los respectivos enlaces en nuestro blog “Pase a la Red Virtual” Dadas las limitaciones temporales de esta colaboración, reseñaremos brevemente algunos de los puntos de estos principios y sus enunciados, los que, a nuestro juicio, pueden ser más atingentes a los spots inicialmente comentados. Comencemos: Para Goebbels la propaganda tiene su esencia en el ataque y en la identificación del enemigo; por lo tanto, empieza utilizando el: Principio de simplificación y del enemigo único. “Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.” Para definir el blanco, propone el: Principio de la transfusión. “Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas”. Acorde con este principio, comentamos,se debe de apelar a los miedos, temores, amenazas, fobias, chovinismo, etc, que se detecten en la colectividad hacia la que va dirigido el mensaje. El carácter de la propaganda deberá de regirse también por el: Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”. Nuestro comentario: Es obvio que muchos de los spots, pueden resultar – a nuestra inteligencia - verdaderamente pedestres; disculpémoslos, siguiendo el principio que nos ocupa, es obvio que no están dirigidos a nosotros, auditorio universitario. Claro está que repitiéndolos machaconamente, es probable que alcancen su objetivo, siguiendo el: Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. Y para consolidar la idea, debe de emplearse el:Principio de la unanimidad. “Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.” Existen otros 6: Principios del método de contagio, de la transposición, de la exageración y desfiguración, de renovación, de la verosimilitud y el de la silenciación, que vienen a redondear los anteriores. Cualquier similitud entre lo anteriormente reseñado y los sistemas de propaganda con que nos bombardean o los descritos por Orwell en su obra “1984”, o en “Un Mundo Feliz” de Aldous Huxley y su secuela “Nueva visita a un Mundo feliz”, nos quieren hacer creer que no son sino una desafortunada coincidencia. ¡Si, cómo no! Hasta la próxima, amigos.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/2009/11/sdeh-16-propaganda.html

EMILIO VEGA MARTIN
David "el Negro Guerrero"
Transmitido: miércoles 04 de noviembre 2009

Hoy, he debido dejar de lado la colaboración que pensaba presentarles; la vida y su contraparte, paradójicamente, su extensión, la muerte, nos reclaman. Y es que debo referirme a la ausencia de un amigo querido, ausencia física, amigo que sigue entre nosotros a través del patrimonio auditivo y escrito que nos deja. Hoy, he debido dejar de lado, también, el teclado del ordenador. Lo que quiero transmitirles, elude el escribirse en ese instrumento tan impersonal, que me deja la sensación de que, no bien aparece el texto en la pantalla del monitor, deja de pertenecerme, convirtiéndose en códigos binarios fríos, impersonales, que moran en ese limbo ignoto que llamamos Ciberespacio. He debido, entonces, redactarlo a mano; hacerlo una legítima extensión de mí mismo, darle sobre el papel, la impronta de mis rasgos, para que, en todo caso, sea transferida posteriormente, a ese artilugio – el ordenador – que nos facilita el comunicarlo. Parafraseando a Silvio Rodríguez: David, Negro: Y ahora, ¿qué hacemos contigo? Con lo que nos dejas, con tu voz, con tus textos. Y ¿Donde ponemos lo hallado, con tu herencia? ¿Con todo aquello que en las emisiones radiales, en las voces, en las mentes de los que te han sucedido, se adivina tu escuela? Te aseguro que no has muerto; dejamos de existir cuando no dejamos en los sobrevivientes el patrimonio creado y otorgado a ellos; cuando nuestra voz deja de escucharse, que no somos leídos. Recuerdo que la última vez que charlamos, nos comunicaste, con voz no exenta de emoción, que pronto estarías de vuelta al aire, al alba. Volverte a escuchar a esa hora temprana, nos resultó gratamente balsámico. Luego, desapareces; nos llenamos de inquietud: ¿qué te sucedía? La hospitalización, siempre esperando que te recuperaras, que volvieras a enriquecer nuestro despertar....no pudo ser. David: Eres parte vigente del patrimonio cultural que explica, que cuestiona, que enriquece nuestra realidad, que le da sentido. De esta radio que tanto te debe. Y esperemos que tus semillas fructifiquen en nuevas mentes, nuevas voces, nuevos radiocuentos, nuevos talleres de radio que pueblen el ámbito sonoro y el Ciberespacio. Y contraviniendo aquella sentencia de Albert Einstein de que “ésta es una época de medios perfectos para fines confusos”, supiste concretar tu quehacer a través de utilizar los “medios perfectos para tus fines lúcidos” Hasta pronto, amigo.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/2009/11/sdeh-15-david-el-negro-guerrero.html

EMILIO VEGA MARTIN
La Colifata
Transmitido: miércoles 21 de octubre 2009

La Colifata: Una radio gestada por locos, para locos.
La Colifata: En lunfardo, (el caló bonaerense), La loca querible,
Denominación de una radiodifusora que alberga transmisiones similares a las de “La chora interminable de Gis y Trino”, con origen en el Hospital Neuropsiquiátrico Dr. José T. Borda de Buenos Aires, Argentina.
Escuchándola – se transmite los sábados, vía Internet, de 14.30 a 19.30 horas (tiempo local de Buenos Aires) - puede constatarse en ella un nivel de sinceridad y cordura del que carecen, por ejemplo, los promocionales gubernamentales y partidistas que nos atosigan, sin tregua, en la radiodifusión mexicana.
Fue iniciada en Agosto de 1991, por iniciativa del licenciado en Psicología (en ese momento estudiante) Alfredo Olivera y como parte de la terapia de recuperación para pacientes del Hospital Neuropsiquiátrico Dr. José T. Borda. La intención original del programa era dotar a pacientes internos y externos de un espacio de autonomía, y facilitarles herramientas para recuperar la iniciativa necesaria para su reinserción a la salida del internamiento.
Olivera buscaba reconstruir el uso del lenguaje (...) cuya pérdida es uno de los elementos asociados a las psicosis, así como modificar la idea de que los internos psiquiátricos son gente peligrosa (...) y mejorar la comprensión del problema de la demencia.
En este mundo en que los locos somos – teóricamente – minoría, la radiodifusora ha tenido un éxito inusitado; en un manifiesto signado por numerosas personalidades encabezadas por Noam Chomsky, Adolfo Pérez Esquivel, las Asociaciones de Madres de la Plaza de Mayo, innumerables ONG´s y organizaciones sindicales de todo el ámbito iberamericano, se apoya en forma entusiasta la labor de la Radiodifusora.
Otro loco – conocido de todos nosotros - Manu Chao, ha grabado un disco denominado !Viva la Colifata¡ - que puede descargarse en forma gratuita en la página Viva la Colifata.
Por cierto, en el último Festival Internacional de Cine de Guadalajara, no pudimos ver su película La Colifata, porque se encontraba en entredicho su participación, merced a ser investigado por las autoridades migratorias, por haberse pronunciado respecto al caso de San Salvador Atenco.
La Colifata ya tiene presencia en Alemania, Chile, España, Francia e Italia, habiéndose probado su efectividad como recurso terapéutico.
En nuestro país, la UAM Xochimilco, ha iniciado la emisión Radio Abierta, que busca adoptar el formato de La Colifata. (http://lacolifata.openware.biz/news.cgi?wAccion=vernew&wIdNew=500818&wIdSubgrupo=4)
iniciándose en CASA CUEMANCO (centro psiquiátrico) con la participación de casi un centenar de internos. Se transmite todos los miércoles de 10 a 13 hrs., en un jardín de la UAM-Xochimilco.
Por otra parte, se acordó que La Colifata brinde capacitación permanente a Profesionales y estudiantes de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y a personal de Radio Universidad de México (Radio UNAM) para realizar proyectos de abordaje de medios con objetivos desestigmatizantes y terapéuticos.
La UAM le dará continuidad de trabajo a los equipos formados (Colifata supervisará)
La Radio UNAM brindará espacio permanente de difusión y asesorará en aspectos técnicos y estéticos. Como resultado de esta tarea se ha resuelto firmar un convenio tripartito entre:
- Universidad Autónoma Metropolitana (UAM)
- Radio Universidad Nacional de México ( Radio UNAM)
- La Colifata, Salud Mental y Comunicación Asoc. Civil.
Y para rematar, Francis Ford Coppola ya ha estado filmando la operación de La Colifata:
titulada Lunfardo: loca querible.
En resumen, una emisión gestada por locos, que resulta de lo más cuerda.
Les recuerdo que los enlaces aquí referidos y otros relativos al tema son insertados en el blog de “Pase a la red virtual”
Hasta la próxima, amigos.

http://pasealaredvirtual.blogspot.com/2009/10/sdeh-15-la-colifata.html